Daires

Als Daires hat die Rahmentrommel einen Durchmesser von 20–50 cm, als Bendir 50–55 cm, manchmal auch weniger. Bei Tamburinen (Defia oder Daires) sitzen kleine Messingzimbeln (Zilia) in gleichen Abständen im Holzrahmen. Der Bendir hat keine Zimbeln.

Sie ist ein Membranophon (Schlaginstrument), das wir in verschiedenen Formen und Kulturen auf der ganzen Welt finden: Daf, Bendir und Riq in den arabischen Ländern und in Nordafrika bis Marokko, Def oder Tef in der Türkei. Die Riq heißt auch „Tamburin von Konstantinopel“, weil sie in der Gegend von Istanbul beliebt war und ist. Im Norden Skandinaviens wird sie nach schamanischer Tradition aus Kiefernholz und Hirschhaut gefertigt, heißt Kenim und wird mit einem Stab aus Holz oder Knochen gespielt.

In Irland, wo sie das traditionelle Schlaginstrument schlechthin ist, heißt sie Bodhrán, mit zwei gekreuzten Stäben auf der Rückseite als Griff, und wird ebenfalls mit einem Holzstab gespielt. In Ägypten und im Sudan erscheint sie als Tar. Bei den Ureinwohnern Nordamerikas spielte sie eine führende Rolle und war aus Kiefernholz und Hirsch- oder Rinderhaut. In Indien gibt es die Kanjira aus Eidechsenhaut mit nur einem Paar Zimbeln. Die Roma brachten sie über Portugal nach Brasilien, wo sie zum Pandeiro wurde, dem beliebtesten Schlaginstrument von Karneval und Samba. In Lateinamerika gibt es auch das Tamborim, das kleinste der verwendeten Schlaginstrumente, aus Holz, Metall oder Kunststoff, mit einem Fell aus Schlangenhaut oder Kunststoff.

In Griechenland heißt sie je nach Form und Gegend Daires, Defi, Dachares, Tagaraki, Dagriadaki, Dageres oder Toumbanas. In Thrakien wird sie mit Ziegen-, Schafs- oder Hasenfell gefertigt, mit Bildern bemalt (Doppeladler, Fische, Blumen …) und mit bunten Bändern geschmückt. Zusammen mit der Gaida bildet sie das traditionelle Instrumentenpaar des Festlands. Die Daires wird auch allein gespielt und begleitet Lieder und Tänzer, besonders bei Tänzen, bei denen sich die Tanzenden gegenüberstehen.

Ihre Geschichte ist so alt wie das Matriarchat, verliert sich also im Dunkel von Zeit und Mythos. Sie ist das erste Membranophon, das der Mensch benutzte; deshalb gibt es sie in fast jedem Land, in verschiedenen Größen, mit verschiedenen Namen und Spieltechniken.

Gespielt wurde sie vor allem von Frauen bei religiösen, ekstatischen Zeremonien (das Wort „orgiastisch“ ist nicht im heutigen Sinn zu verstehen: Es waren vor allem Heilrituale, ähnlich der heutigen Gruppentherapie). Diese Riten wurzeln in den alten vorgeschichtlichen matriarchalen Gesellschaften des östlichen Mittelmeers.

Um die Geschichte des Instruments zu verfolgen, müssen wir zurückgehen zu Rhea-Kybele, der „Großen Mutter der Ober- und Unterwelt“, zu den Mysterien der Großen Mutter und zur Symbolik des Kreises in der Philosophie (der Vereinigung von Geist und Materie).